Archivo mensual: marzo 2011

Fábula de la Liebre y la Tortuga (actualizado)

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Fábula de la liebre y la tortuga 

(Versión actualizada)
¿Recuerda la fábula?

Una tortuga y una liebre siempre discutían sobre quién era más rápida. Para dirimir el argumento, decidieron hacer una carrera. Eligieron una ruta y comenzaron la competencia. La liebre arrancó a toda velocidad y corrió
enérgicamente durante algún tiempo. Luego, al ver que llevaba mucha ventaja, decidió sentarse bajo un árbol para descansar un rato, recuperar fuerzas y luego continuar su marcha. Pero pronto se durmió. La tortuga, que andaba con paso lento, la alcanzó, la superó y terminó primera, declarándose vencedora indiscutible.

Moraleja: Los lentos y estables ganan la carrera.

Pero la historia no termina aquí: la liebre, decepcionada tras haber
perdido, hizo un examen de conciencia y reconoció sus errores. Descubrió que había perdido la carrera por ser presumida y descuidada. Si no hubiera dado tantas cosas por supuestas, nunca la hubiesen vencido. Entonces, desafió a la tortuga a una nueva competencia. Esta vez, la liebre corrió de principio a fin y su triunfo fue evidente.

Moraleja: Los rápidos y tenaces vencen a los lentos y estables.

Pero la historia tampoco termina aquí: Tras ser derrotada, la tortuga
reflexionó detenidamente y llegó a la conclusión de que no había forma de
ganarle a la liebre en velocidad. Como estaba planteada la carrera, ella
siempre perdería. Por eso, desafió nuevamente a la liebre, pero propuso
correr sobre una ruta ligeramente diferente. La liebre aceptó y corrió a
toda velocidad, hasta que se encontró en su camino con un ancho río.
Mientras la liebre, que no sabía nadar, se preguntaba “¿qué hago ahora?”, la
tortuga nadó hasta la otra orilla, continuó a su paso y terminó en primer
lugar.

Moraleja: Quienes identifican su ventaja competitiva (saber nadar) y cambian el entorno para aprovecharla, llegan primeros.

Pero la historia tampoco termina aquí: el tiempo pasó, y tanto compartieron la liebre y la tortuga, que terminaron haciéndose buenas amigas. Ambas reconocieron que eran buenas competidoras y decidieron repetir la última carrera, pero esta vez corriendo en equipo. En la primera parte, la liebre cargó a la tortuga hasta llegar al río. Allí, la tortuga atravesó el río con la liebre sobre su caparazón y, sobre la orilla de enfrente, la liebre cargó nuevamente a la tortuga hasta la meta. Como alcanzaron la línea de llegada en un tiempo récord, sintieron una mayor satisfacción que aquella que habían experimentado en sus logros individuales.

Moraleja: Es bueno ser individualmente brillante y tener fuertes capacidades personales. Pero, a menos que seamos capaces de trabajar con otras personas y potenciar recíprocamente las habilidades de cada uno, no seremos completamente efectivos. Siempre existirán situaciones para las cuales no estamos preparados y que otras personas pueden enfrentar mejor.

La liebre y la tortuga también aprendieron otra lección vital: cuando dejamos de competir contra un rival y comenzamos a competir contra una
situación, complementamos capacidades, compensamos defectos, potenciamos nuestros recursos y… ¡obtenemos mejores resultados!

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Cómo orar por los hijos

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Cómo orar por los hijos

Aprenda a orar con la Palabra por sus hijos desde la Concepción en la matriz. Continúe luego agregando estos pasajes a medida que el Espíritu Santo se los dicte.

— Padre atráeles desde una edad temprana y haz que te busquen y amen con devoción.

“Tenía Josías ocho años….hizo lo recto ante los ojos de Jehová…” (2 Crónicas 34:1-4)

“Y todos tus hijos serán enseñados por Jehová, y se multiplicara la paz de tus hijos” (Isaías 54:13)

— Señor, limpia sus corazones y escribe tu ley en sus mentes, pon tu Espíritu en ellos

“Los lavaré con agua pura, los limpiaré de todas sus impurezas, los purificaré del contacto con sus ídolos. Pondré en ustedes un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Quitaré de ustedes ese corazón duro como la piedra y les pondré un corazón dócil. Pondré en ustedes mi Espíritu y haré que cumplan mis leyes y decretos. Vivirán en el país que di a sus padres y serán mi pueblo y yo seré su Dios. Los libraré de todo lo que les manche. Haré que el trigo abunde y no volveré a enviarles hambre” (Ezequiel 36:25-29)

— Oh, Dios, pon en ellos odio por el pecado.

“Los que amáis a Jehová, aborreced el mal; el guarda las almas de sus santos; de mano del impío los libra” (salmos 97:10)

— Señor, protégelos del enemigo.

“No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal”  (Juan 17:15)

“Yo me enfrentare con los que te buscan pleito; yo mismo salvaré a tus hijos” (Isaías 49:25)

— Ayúdalos a respetar a aquellos que tienen autoridad sobre ellos.

“Sométase toda persona a las autoridades superiores, porque no hay autoridad que no provenga de Dios, y las que hay, por Dios ha sido establecidas”. (Romanos 13:1)

— Padre, dirígelos hacia amistades sanas y protégelos de las malas.

“Hijo mío, si los pecadores intentan engañarte, no lo consientas. Si te dicen: ven con nosotros…no vayas en el camino con ellos, sino aparta tu pie de sus veredas. (Proverbios 1:10 -15)

“Dios mío, líbrame de la mano del impío. De la mano del perverso y del violento. Porque tu,  oh Señor Jehová, eres mi esperanza, seguridad mía desde mi juventud. En ti he sido sustentado desde el vientre…” (Salmos 71: 4-6)

— Señor, ayúdales a ser responsables de todas sus relaciones. Dales un espíritu de excelencia.

“Pero Daniel mismo era superior a estos sátrapas y gobernadores, porque había en él un espíritu superior; y el rey pensó en ponerlo sobre todo el reino”. (Daniel 6:3)

— Ayúdales Padre, a someterse completamente a Ti y resistir al diablo

“Someteos pues, a Dios, resistid al Diablo, y huirá de vosotros” (Santiago 4:7)

— Padre, ayúdales a esperar al compañero/a que Tu le has predestinado para ellos.

“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, ¿porque qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión, la luz con las tinieblas? ¿Qué armonía puede haber entre Cristo y Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? …Dijo Dios “Habitaré y andaré entre ellos; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo” Por lo cual salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo impuro” (2 Corintios 6: 14-17)

— Padre, ayúdales a mantenerse puros hasta el matrimonio, así como a su compañero/a.

“Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa esta fuera del cuerpo; pero el que fornica contra su propio cuerpo peca. ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual esta en vosotros, el cual habéis recibido de Dios, y que no sois vuestros?, pues habéis sido comprados por precio; glorificad, pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios” (1Corintios 6: 18 -20)

— Señor, pon un cerco de protección alrededor de ellos para que no caigan en el mal.

“Por tanto cerraré con espinos su camino, la cercaré con seto y no hallará sus caminos” (Oseas 2:6)

“Cercó mis caminos con piedra labrada, torció mis senderos” (Lamentaciones 3:9)

“Dios es el que me ciñe de fuerzas, quien despeja mi camino” (2 Samuel 22:33)

— Gracias Padre, por tus ángeles que los protegen y guardan.

“Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos. En las manos te llevarán para que tu pie no tropiece en piedra” (Salmos 91:11,12)

— Señor, haz que crezcan en sabiduría, estatura y gracias ante tus ojos y los hombres.

“Y Jesús crecía en sabiduría, en estatura y gracia para con Dios y los hombres”. (Lucas 2:52)

— Protege a mis hijos de toda pestilencia y destrucción.

“Él te librará del lazo cazador, de la peste destructora” (Salmos 91:3)

— Mi amado Padre, ayúdales a ser diligentes en todo lo que emprendan.

“Procura con diligencia presentarte ante Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. Evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán mas y mas a la impiedad” ( 2 Timoteo 2:15)

— Ayúdales a ser buenos esposos y padres para sus familias.

“Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican; …

“He aquí herencia de Jehová son los hijos; cosa de estima el fruto de su vientre. Como saetas en manos del valiente, así son los hijos habidos en la juventud. Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos, no será avergonzado”. ( Salmo 127:1, 3-5)

— Oh, Jehová, libra a mis hijos de tanta violencia, rodéalos de tus poderosos brazos.

“Viva Jehová, bendita sea mi roca,…me libraste de varón violento” (Salmo: 18:48)

— La Palabra de Dios, nunca volverá vacía. (Isaías 55:11)

— El ser querido debe ser tratado con amor incondicional, mientras a Satanás se afronta con guerra espiritual ( Efectos 6:12)

— Muchos viven vidas derrotadas porque no saben vivir de otra manera. La falta de fe y confianza en Dios, hace que vivan vidas empobrecidas. La ignorancia en esta área lleva al fracaso.

— Una madre casi siempre orienta sus caminos en su hogar.  La revelación mas poderosa para mi fue entender mi identidad con Cristo.  Dios esta listo para cumplir su Palabra, cuando comprueba que uno de sus hijos, aún hoy en estos tiempos, se atreve a creer en Él y en su respuesta.

— Demasiados hijos están imitando y recibiendo adiestramiento de padres que son débiles, llenos de estrés, deprimidos y temerosos. ¡Usted es una amenaza para Satanás! Nosotros hollamos sobre las fuerzas demoníacas usando la Palabra viva y eficaz.

— No haga oraciones manipuladoras. Todas las oraciones tiene efecto, al igual que nuestras palabras.  Permita a Dios ser Dios! Cuando usted permite que el amor de Dios se manifieste a través de usted hacia sus hijos, será el impedimento más grande contra el pecado y la rebelión de su hijo. (Filipenses 4:6-7)

— No hay circunstancia demasiado imposible que Dios no pueda cambiar o transformar.

— ¡La influencia de los padres es para toda la vida! Enseñe a su hijo cómo tratar a su madre, a sus hermanas y a su futura esposa. Todo lo que hubiera querido que hicieran con usted cuando era niño, hágalo con sus hijos. El rechazo de un padre hacia su hija crea patrones inestables para toda su vida.

— ¡Madre! No sea negativa, no grite, no murmure, no hable mal de su prójimo. Ore por discernimiento, por poder, ore fervientemente. Dios esta dispuesto a perdonar y restaurar todo lo que el enemigo le ha robado. Decida cambiar y Dios le ayudará lograr milagros en su familia.

— Tenemos que pedir la ayuda del Espíritu Santo hoy día para lidiar con los problemas de disciplina  de nuestro hijos. Sus oraciones y la guerra espiritual son las llaves que echarán a perder y destruirán las estrategias del enemigo. (2 Corintios 10:5, Isaías 54:17)

— El culparse por el comportamiento de su hijo, no detendrá las obras del diablo en su vida. Deje de mirar el reloj y permita que Dios tome el control de la situación.

— Aprenda a no juzgar a sus hijos. La demostración de amor en actos en todo lo que hagan tendrá un impacto increíble en la vida familiar. Mi esposo y yo estábamos destinados a  seguir transmitiendo a nuestras hijas el mismo estilo de vida y patrones (abuso) de comportamiento que nosotros habíamos experimentado en nuestras propias familias. El reforzar un comportamiento negativo, solo conduce a la rebeldía. El enemigo quiere robar su FE…ésta es su meta primordial. Solo en la presencia de Dios se ganan las batallas! (1 Samuel 17:47)

— Intensifique sus oraciones y demuestre su amor, cuando las cosas parecen empeorar. (Job 22:28)

— Continúe decretando la Palabra de Dios sobre sus hijos y veré en esta vida como se manifiesta en formas milagrosas. Nunca subestime el poder de Dios en su vida que obra en contra de la fortaleza del enemigo. (Isaías 49:25)

— No debemos darnos por vencidos mientras amamos a la persona y odiamos el pecado. ¿Cuándo se rinde una madre?

— En la familia donde se practica el abuso, la familia entera sufre las consecuencias aunque cada miembro no sea una víctima directa del abuso. La raíz debe ser destruida y la mente renovada mediante la Palabra de Dios y la comunión con el Espíritu Santo. Satanás participa directamente en la violencia y los hijos heredan  y transmiten el mismo pecado. (Gálatas 5:1)

“De cierto o digo que si tenéis fe y no dudáis, no solo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte decís: ¡Quítate y arrójate al mar! Será hecho” (Mateo 21:21)

 Libro: “Satanás, mis hijos no son tuyos” (Dra. Iris Delgado, doctorado en Consejería Cristiana de Visión Internacional University. 25 años de Ministerio llevando esperanza a las familias que sufren abuso y otros problemas. Madre de dos hijas. Con su esposo escribió también: “Autoridad para destruir las obras del enemigo”.

En el Telar de Cielo

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La Vestimenta

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La Vestimenta en el Pueblo de Dios 

¿La pauta que aparece en Deuteronomio 22:5 es aplicable al actual estilo cristiano de vestir? Las discusiones acerca de la vestimenta suelen ser encendidas. ¿Cómo mantener el equilibrio?

Responde: Dr. Ángel Manuel Rodríguez, BRI

      El texto citado dice: La mujer no debe usar ropa de hombre, ni el hombre debe usar ropa de mujer, porque al Señor le repugna cualquiera que hace estas cosas”. La mayor parte de los estudiosos interpretan esta disposición legal como resultado de las prácticas del travestismo que había entre los israelitas. Se creía que en los ritos a la fertilidad realizados por los cananeos, donde la finalidad de aumentar la fertilidad de la tierra, se lograba dicha finalidad mediante el intercambio de vestimentas entre hombres y mujeres. Las evidencias para este tipo de intercambio son prácticamente inexistentes. Con todo, sabemos que la diosa Anat figura en los documentos actuando como un hombre y vistiéndose como uno de ellos.
      También encontramos evidencias claras relacionadas con el ritual ofrecido a la diosa Ishtar por parte de los travestis de babilonia. Se creía que el ritual de cambio de sexo se producía como resultado de cambio de sexo y el cambio de ropa resultante en ocasión cuando los hombres eran castrados podría haberse practicado. Entre los hititas también hay evidencias de prácticas rituales por parte de travestis con exclusiva participación masculina cuya finalidad era eliminar la femineidad en el hombre y la de restaurar su masculinidad. Otros encuentran en la legislación bíblica que estamos comentando un rechazo a los rituales homosexuales que se practicaban entre los paganos.
      Las situaciones que acabamos de describir fundamentan los antecedentes culturales que explican la orden que estamos comentando. Hay discrepancias entre los eruditos con relación a la práctica religiosa o cultural que el escritor tuvo en mente al registrar el mensaje. Esta situación puntualiza una vez más que al final lo que vale es el significado que tiene el texto en sí mismo. Considerémoslo.
      Primero, observe que la prohibición fue cuidadosamente planteada: La mujer no llevará artículos de hombre” (NBE). La palabra hebrea traducida por “ropa” (kali) en la versión DHH, idea que incluye más que lo abarcado por la palabra ropa, podría ayudar a la comprensión del texto. El énfasis está en la vestidura que distingue a un hombre de una mujer. “Ni el hombre debe usar ropa de mujer” (DHH). El término hebreo (simlah, manto, funda, envoltura”) hace referencia a una pieza de ropa de forma rectangular que se utiliza como envoltura. Dicha vestimenta también era utilizada por los hombres con la diferencia, de acuerdo a las autoridades que las utilizadas por el sexo femenino eran hechas de un material más fino y de colores más vistosos adornados con un bordado que las caracterizaba.
      Segundo, el contexto está formado por una colección de diversas leyes relacionadas con varias acciones a la persona humana. El mayor énfasis parecía estar en el respeto que debía haber por las personas y sus correspondientes propiedades incluyendo también a la naturaleza. En efecto el elemento unificador estaba en el respeto por el orden social y natural establecido por el Creador. En este aspecto no hay nada que lo relacione con las prácticas rituales paganas.
      Tercero. Existe otra razón para la prohibición que estamos comentando. El Señor “detesta” a la persona que hace esas cosas. Aquí hay un elemento que se considera ritual. El término detestable/abominable/repugnante es utilizado en otras citas para referirse a las actividades religioso-paganas las cuales Dios rechaza. También se las utiliza para hacer referencia a determinados comportamientos que son detestables para el Señor (véase Deut. 24:4; 25:16). Este pareciera ser el caso del texto que estamos comentando.
      Me parece que la legislación que estamos considerando no responde a las influencia de las culturas antiguas que tiene valor relativo para nosotros, sin embargo están fundamentadas en principios que son relevantes para el cristianismo actual. Dios es un Dios de orden y en la creación él estableció límites con la finalidad de mantener el orden instituido por él. La diferencia entre el hombre y la mujer fueron establecidas en la creación cuando la raza humana fue definida como “hombre y mujer”. Cualquier factor que altere dicha distinción es rechazada por los escritores bíblicos. En este contexto, en el ambiente israelita sería un rechazo al travestismo del ritual pagano, pero, el principio no debe limitarse exclusivamente a esta expresión por cuanto está basada en el orden de la creación. Esto por supuesto que produce un efecto que también nos alcanza. Cada cristiano debería vestir de un modo que mantenga claros e inalterables la distinción entre los sexos. Los detalles acerca de la implementación de los principios que estamos destacando es algo que, en una sociedad bastante compleja, debería ser determinado por el creyente en comunión con su Dios. En una cultura en la cual la sociedad define la manera de vestir de la gente, los cristianos debemos ser muy cuidadosos al escoger las vestimentas que sean compatibles con nuestros principios y valores.

Los Niños y la Santa Cena

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Los Niños y la Santa Cena

En algunas de nuestras iglesias, a los niños que no son bautizados se les permite participar en las ceremonias del lavamiento de pies y la Santa Cena. Esta práctica ¿está apoyada por la Biblia?

Responde: Dr Ángel Manuel Rodriguez, BRI

Si está pidiendo un pasaje bíblico que clarifique sin ambigüedades su preocupación, la respuesta es no. Muchas preguntas teológicas solo pueden ser correctamente abordadas al examinar principios bíblicos que se les aplican, o por medio de un estudio de las enseñanzas bíblicas acerca de un tema en particular. Su pregunta requiere la última aproximación.
      1. Las ceremonias presuponen el bautismo: Como sabe, el bautismo simboliza que hemos roto con una vida de pecado, hemos confesado públicamente a Cristo como Señor y Salvador, y nos hemos unido a la comunidad de creyentes como el cuerpo de Cristo. El servicio del lavamiento de pies asume que hemos experimentado el lavamiento completo del cuerpo en el bautismo (Juan 13:10; ver Heb. 10:22). De acuerdo con Pablo, los que participan de la Santa Cena son miembros del cuerpo de Cristo, la comunidad del nuevo pacto: “Hay un solo pan del cual participamos todos; por eso, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo” (1 Cor. 10:17, NVI; ver 11:25). Es la comunidad de la fe, los que ya han experimentado el poder salvador de la sangre de Cristo, que ahora se reúne para partir el pan y beber el vino de la comunión con el Señor resucitado. Los adventistas practicamos la comunión abierta: todos los que han comprometido su vida al Salvador, independientemente de su filiación eclesiástica, pueden participar cuando están de visita durante la celebración de las ceremonias.
      Dado que las ceremonias son celebradas por la comunidad de creyentes, su celebración no debería ser simplemente definida como una ceremonia familiar. La Pascua era básicamente un rito familiar, pero la Santa Cena es una celebración familiar solo en el sentido de que la iglesia, como la familia de Dios, se reúne en obediencia al Señor para participar de los emblemas de su muerte sacrificial.
      2. Las ceremonias presuponen una comprensión de su significado simbólico. La frase “Haced esto en memoria de mí” (Luc. 22:19) es integral a la celebración de las ceremonias y requiere una clara comprensión de la muerte de Cristo (1 Cor. 11:24, 25). Los símbolos señalan el cuerpo partido y la sangre derramada de Cristo como nuestro único medio de expiación. A través de ellos, conmemoramos y refrescamos en nuestra mente el glorioso acto redentor de Dios en Cristo. Las ceremonias también expresan nuestra constante necesidad de la gracia purificadora del Señor durante nuestro caminar posbautismal con él. Finalmente, señalan la celebración futura de la Cena con el Señor, en su Reino de gloria. La esperanza del advenimiento es encarnada en las ceremonias y es mantenida viva en nuestro interior cuando participamos de ellas. Los que participan de estos ritos sagrados deberían tener una clara comprensión de su mensaje salvador.
      3. Aspectos prácticos de la celebración de las ceremonias. Los padres y los líderes de la iglesia son responsables de instruir a los niños acerca de la importancia y la santidad de las ceremonias. Los niños que hayan captado el significado del poder salvador de la muerte de Cristo están listos, no solo para participar de las ceremonias, sino también para ser bautizados. En otras palabras, en lugar de permitirles participar de las ceremonias antes de ser bautizados, ¡bautícenlos! Que se unan con nosotros a la mesa del Señor. Esto requiere un nivel de madurez cronológica y espiritual que permita a los niños tomar una decisión adecuada, bajo la guía de sus padres. Los niños generalmente quieren hacer lo que ven que hacen sus padres, aun cuando no estén listos para hacerlo por sí mismos. Deberíamos enseñarles que la gratificación instantánea no siempre es correcta; algunas veces, es mejor esperar. La espera podría ser una lección maravillosa en su crecimiento emocional, la formación del carácter y la expectación espiritual.
      Luego de haber dicho esto, aconsejo a padres y líderes eclesiásticos que hagan de la celebración de las ceremonias un evento significativo para los niños, mientras esperan el momento en que se puedan unir completamente a esta celebración. Por ejemplo, en los lugares en que se consiguen fácilmente uvas, se podría dar varios granos a los niños en el momento en que es servido el jugo a sus padres. Háganlos sentir bienvenidos en este servicio sagrado a medida que crecen en su comprensión de su significado y estén listos para participar en él.

Asociación con Jesús

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Reglamento del Concurso “Bueno con la Biblia”

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REGLAMENTO DEL CONCURSO “BUENO CON LA BIBLIA”

I Concurso

GENERAL

  1. Este es el Reglamento para el IV Concurso Bueno con la Biblia, promovido por el Ministerio Joven de la División Sudamericana de la IASD.
  2. El concurso es para los países que hacen parte de la División Sudamericana: Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Ecuador, Paraguay, Perú y Uruguay.
  3. En 2011 el concurso estará destinado exclusivamente para jóvenes adventistas universitarios.
  4. El Ministerio Joven de los campos, departamentales, pastores, regionales y directores de jóvenes, serán los responsables de promover, incentivar y realizar las pruebas del concurso, según cada etapa.

OBJETIVOS

  1. Exaltar la Palabra de Dios – la Santa Biblia como el libro modelo para guiar y orientar la vida de jóvenes y universitarios adventistas en todo el continente.
  2. Rescatar nuestra identidad histórica como el “Pueblo de la Biblia”, donde nuestros jóvenes eran campeones nacionales y mundiales de concursos bíblicos.
  3. Ser un poderoso instrumento de incentivo en la realización del año bíblico.
  4. Promover la comunión con Dios y la integración social de nuestros universitarios de toda Sudamérica.

II Participantes

PODRÁN PARTICIPAR
Solamente los candidatos que llenen todos los requisitos mencionados abajo:

  1. Ser miembro bautizado de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y estar viviendo conforme a los principios regidos por ésta;
  2. Tener entre 16 y 35 años de edad;
  3. Ser miembro regular de la Escuela Sabática de la iglesia;
  4. Ser preuniversitario, universitario, graduado, post graduado, cursando maestría o doctorado, (preuniversitarios son los que están cursando el 3º año de la enseñanza media o haciendo un curso para ingresar en la universidad o también quien intentó algún curso preuniversitario en los últimos 3 años);

NO PODRÁN PARTICIPAR

  1. Los pastores, estudiantes de Teología, o personas que ejecuten funciones ministeriales;
  2. Personas que tengan alguno nivel de formación en Teología en general.

III Pruebas

ELABORACIÓN

Las pruebas del IV Concurso Bueno con la Biblia para universitarios serán elaboradas y preparadas por Rodrigo P. Silva, pastor, arqueólogo, investigador y profesor en UNASP, Engenheiro Coelho, São Paulo, doctor en Nuevo Testamento por la Pontificia Facultad N. Sra. de Asunción, SP, especialista en Arqueología por la Universidad Hebrea de Jerusalén y Post doctorado en arqueología por la Universidad Andrews, EUA.

ENVÍO

Todas las pruebas, desempates y pautas serán proporcionadas y enviadas por el Ministerio Joven de la División Sudamericana para todas las uniones, las cuales las enviarán a los campos, y estos a los responsables por la aplicación de las mismas, según la etapa correspondiente.

FUENTE DE ESTUDIO (BASE)

  1. La base para toda Sudamérica será la Guía de Año Bíblico Universitario que provee el Ministerio Joven de la División Sudamericana para 2011.
  2. La versión de la Biblia que se utilizará será la João Ferreira de Almeida, revisada y actualizada para el idioma portugués, y la Versión Reina Valera edición 2000 para el idioma español.

CRITERIOS

  1. Las pruebas serán siempre acumulativas en cuanto al contenido, pero respetando el período del Año Bíblico. Por lo tanto, a medida que las etapas van transcurriendo, también irá aumentando el grado de dificultad, siendo que el contenido siempre corresponderá desde el comienzo del Año Bíblico hasta dos días antes de la etapa en curso. Y en la etapa final la prueba comprenderá todo el Año Bíblico(Génesis 1 –Apocalipsis 22).
  2. Las pruebas deberán ser aplicadas sin excepción en las fechas ya previstas para cada etapa.
  3. Cada prueba informará las reglas de aplicación y el tiempo límite. Estas informaciones deberán ser respetadas y seguidas.
  4. No se permitirá utilizar la Biblia durante las pruebas.
  5. Los participantes no podrán tener durante la prueba: celular, iPhone, iPod, etc.
  6. Las pruebas no serán diferenciadas por sexo o grado de escolaridad.
  7. No se permitirá la participación o ayuda de ninguna persona durante la aplicación de las pruebas. Si hubiera cualquier tipo de ayuda o interferencia que beneficie al participante, este correrá el riesgo de ser descalificado en cualquier momento.
  8. De la primera hasta la octava etapa, los campos, asociaciones/misiones quedarán libres para decidir la forma (criterio) de aplicación de las pruebas, si oral o por escrito.

DESEMPATE

  1. Solamente desde la primera hasta la cuarta etapa (en la iglesia local) el puntaje será acumulativo, en las demás etapas el puntaje se obtendrá de acuerdo con el desempeño individual, etapa por etapa.
  2. A partir de la cuarta etapa las pruebas serán eliminatorias por etapa, o sea, solo habrá un ganador quien irá como representante a la siguiente fase; para eso habrá disponibles pruebas de desempate.

IV Premiación

1º Lugar: Un intercambio internacional (pasaje aéreo, curso y material, estadía y alimentación en la universidad).

2º Lugar: Un intercambio en el territorio de la División Sudamericana (pasaje aéreo, curso y material, estadía y alimentación).

3º Lugar: Una Notebook y una impresora.

V Etapas del concurso

El IV Concurso Bueno con la Biblia tendrá nueve etapas, ellas son:

  • Primera Etapa: IGLESIA LOCAL, 26 de Marzo (Génesis 1 a 1° Samuel 10)
    Esta etapa será coordinada y dirigida por los líderes de la iglesia (anciano/anciano joven/director JA o consejero JA) en esta fase no hay límite de participantes.
  • Segunda Etapa: IGLESIA LOCAL, 30 de Abril (1° Samuel 11 a 2º Reyes 25)
    Esta etapa será coordinada y dirigida por los líderes de la iglesia (anciano /anciano joven /director JA o consejero JA) el puntaje será acumulativo, entonces, todavía en esta etapa se aceptarán los participantes ya inscriptos pero que estuvieron ausentes.
  • Tercera Etapa: IGLESIA LOCAL, 28 de Mayo (1º Crónicas 1 a 2º Crónicas 36)
    Esta etapa será coordinada y dirigida por los líderes de la iglesia (anciano /anciano joven /director JA o consejero JA) el puntaje es acumulativo y entonces, todavía en este etapa se aceptarán participantes ya inscriptos pero que estuvieron ausentes.
  • Cuarta Etapa: IGLESIA LOCAL (Final de Iglesia), 25 de Junio (Ester 1 a Salmo 67)
    Esta etapa será coordinada y dirigida por los líderes de la iglesia local (anciano /anciano joven /director JA o consejero JA), el puntaje es acumulativo, esta es la etapa final de la iglesia y deberá salir solamente un representante de la iglesia para la etapa del distrito.
  • Quinta Etapa: DISTRITO, 23 de Julio (Salmo 68 a Proverbios 31)
    Esta etapa será dirigida y/o coordinada por el pastor distrital junto con los directores JAs de cada iglesia participante, de esta etapa deberá quedar solamente un representante del distrito quien pasará a la etapa de región.
  • Sexta Etapa: REGIÓN, 20 de Agosto (Eclesiastés 1 a Jeremías 19)
    Esta etapa será coordinada y dirigida por el director JA regional, acompañado por los directores de jóvenes y si fuera posible de los pastores distritales, en lugares elegidos y dados a conocer con anticipación. De esta etapa deberá quedar solamente un representante de la Región quien pasará a la etapa de Asociación/Misión.
  • Séptima Etapa: ASOCIACIÓN/MISIÓN, 17 de Septiembre (Jeremías 20 a Daniel 3)
    Esta etapa será dirigida por el Ministerio Joven de la Asociación/Misión y coordinada por el Departamental de Jóvenes y el director de la Asociación de Universitarios, en un lugar elegido y divulgado con anticipación a todos los participantes. Queda a criterio de cada Asociación/Misión la forma de comunicación a los participantes. En esa etapa, saldrá solamente un representante de la Asociación/Misión hacia la etapa de Unión. El campo deberá promover un evento inspirador y de valorización de los universitarios. Teniendo condiciones, el campo puede patrocinar un premio para los participantes del concurso o para el finalista;
  • Octava Etapa: UNIÓN, 29 de Octubre (Daniel 4 a Lucas 14)
    Esta será la etapa de la Unión, y será dirigida y coordinada por el Departamental de Jóvenes de la respectiva Unión. Sugerimos que el evento sea en una ciudad donde esté la sede de la Unión, con un evento/congreso que exalte la Biblia y valorice a los participantes. Queda a criterio de cada Unión la forma de comunicación a los participantes.  En esa etapa, deberá salir solamente uno finalista de la Unión para la etapa de División. Cada Unión podrá patrocinar un premio para los participantes del concurso, o solamente para el finalista, y también promover un evento inspirador y de valorización de los universitarios.
  • Novena Etapa: DIVISIÓN – FINAL – 03 de Diciembre (Génesis 1 a Apocalipsis 22)
    Esta será la última etapa y será dirigida y coordinada por el Ministerio Joven de la División Sudamericana.  Todos los finalistas recibirán un Certificado de participación. La premiación es solamente para el 1º, 2º y 3º lugar.

VI Final

  1. La final en 03/12/2011 será realizada en la Universidad Peruana Unión – Perú;
  2. Las Uniones son responsables por las pasajes de sus finalistas;
  3. La División es responsable por la estada, alimentación, turismo y transporte del grupo de participantes, durante el periodo de la final en Perú – previsión de fechas: 30/11 a 04/12;
  4. El programa será transmitido en vivo por la red Nuevo Tiempo de radio y televisión en portugués y español para toda Sudamérica;
  5. No se permitirá una hinchada organizada;
  6. El premio del 1º y 2º lugar deberá ser utilizado hasta fines del 2012, y del 3º lugar será entregado en el país de origen, dada la dificultad de los trámites legales del transporte de equipos. 

VII Inscripción

  1. Las inscripciones se podrán hacer solamente en el sitio del concurso;
  2. Las inscripciones van se mantener abiertas de 18/02 hasta 16/06/2011;
  3. Después que complete la ficha de inscripción en nuestro sitio, el sistema emitirá un comprobante que deberá ser presentado en cada etapa que participe, siendo necesario este procedimiento hasta la séptima etapa;
  4. Los interesados en participar del Concurso, podrán ingresar en cualquier tiempo, pero de la primera hasta la cuarta etapa;
  5. Los inscriptos en el concurso deberán informar sobre la inscripción al Director JA, para que se provea la cantidad de pruebas necesarias;
  6. Los inscritos deberán pedir una carta de recomendación de la Comisión de Iglesia, firmada por el Pastor Distrital, la que deberá presentarse a partir de la cuarta etapa, y será exigida hasta la séptima;
  7. Cada inscripto solamente podrá participar de las pruebas, conforme la etapa, presentando los originales del Comprobante de Inscripción y Carta de recomendación de Junta de Iglesia.

VIII Responsabilidades

  1. De los participantes: Inscribirse para la etapa inicial y llenar los requisitos necesarios.
  2. De la iglesia: realizar un buen evento para enviar a un joven universitario representando su iglesia en la final del distrito. Cada iglesia deberá premiar a su campeón. Proveer foto del representante;
  3. Del distrito: El pastor distrital organizará el evento y los premios para el campeón que representará el distrito en la final de la región. Proveer foto del representante;
  4. De la región: Los distritales se movilizarán para organizar el evento y los premios para el campeón que representará la región en la final de la Asociación/Misión. Proveer foto del representante;
  5. De la Asociación/Misión: El departamental JA será responsable de la organización del Concurso. Cada campo deberá patrocinar un obsequio a los participantes del concurso en la etapa de la Asociación/ Misión, además de promover un evento motivador e inspirador para valorizar a los universitarios que participan. Proveer foto del representante.
  6. De la Unión: el Director del Departamento JA, será el responsable por la organización del evento, a fin de enviar el representante de la Unión para la etapa de la División. Proveer fotos del representante (individual, con el Director del Departamento de la Asociación/Misión y otra con el Director JA de la Unión). En el mismo evento, preparar dos grabaciones con los finalistas, un video de testimonio hasta 3 min (quién es el joven, qué hace, dónde vive, sueños y planes, y lo que lo motivó a participar del concurso), y una grabación de 20 a 25 segundos para edición de un video por la DSA, para la TV Nuevo Tiempo.
    1º Propuesta: Me llamo ___________, soy uno de los finalistas del IV Concurso de Bueno con la Biblia Universitario, promovido por la División Sudamericana, y estaré en la etapa final el 26 de noviembre en Perú, representando a la Unión ________. Le invito a verlo, no se lo pierda.
    2º Propuesta: Quiero invitarlos a ver la Final del IV Concurso Bueno con la Biblia Universitario, promovido por la División Sudamericana, será el 26 de noviembre directo desde Perú. Mi nombre es ____________ y soy uno de los finalistas, y estaré representando a la Unión _________. Será un programa de celebración al estudio de la Biblia. Contamos con usted.
  7. De la División: Enviar las informaciones con anticipación, y proveer las pruebas, pautas y desempates durante se realice cada etapa del concurso. También es responsabilidad de la División organizar la etapa final en Perú (Crear y editar un video de 30 segundos presentando a los ganadores del Concurso).

IX Divulgación

  1. Afiches en las Iglesias.
  2. Videos (VT) de promoción en la Nuevo Tiempo.
  3. Espacios de propaganda en la Radio Nuevo Tiempo.
  4. Sitios: www.buenoconlabiblia.com y www.universitariosadventistas.org
    www.bomdebiblia.com.br y www.universitariosadventistas.org.br
  5. Carteles: www.portaladventista.org

X Orientaciones finales

Ante cualquier duda en relación a algún punto de este reglamento durante las etapas del concurso, por favor entrar contacto con el Ministerio Joven de su Asociación/Misión y/o el sitio mencionado.

Ministerio Joven
División Sudamericana de la IASD